承上⽂︰ 借鏡瑞⼠︰不必把所有官⽅語⾔當成⺟語
談完國語⽂教育，接下來談⽂創。
書寫作爲語⾔表現的最⾼層次，作爲流傳後世的途徑，⽂字不僅是作者個⼈精神的載 體，還是凝聚共同意識的⼿段，古⼈云⽂以載道，即是將政治理想、精神境界寄托在⽂字之中，説什麽不是爲了個⼈⾃⼰，⽽是爲了流芳百世……那些⼋股⽂字，我在這裏就不再多寫。
我的寫作動機其實很單純，只不過是想寫罷了，不想被任何意識形態，御⽤。即便鍾肇政如何偉⼤，他寫作的初⼼難道不也是︰寫下⾃⼰⼼中的⽂字？
今天當局祭出的理念，撒出的網軍，何不乾脆⼭呼，「三⺠主義統⼀中國」？無論是過去强迫性的國語教育，還是今天「强迫性」的多元台語⽂教育，主政者都是不斷地「强迫」⺠衆接受某種意識形態，⾝爲台灣⼈就有義務懷抱某種理念才能寫作嗎？尤其是住在海外的⼈⼠更衰，諸如我，動不動就被授予肩負⺠族使命。
⾝爲台灣⼈在創作上⾮得被捆綁在「展現台灣精神」這個任務之上嗎？如此⼀來⽂學作品就被化約成⼀種發揚⺠族精神的⼯具，政客的操作押注的籌碼，不是嗎？
政客的措辭在字裏⾏間，催眠術式地喚起你内⼼深處的⾼尚情操，要你去當⼀顆有⽤的棋⼦，其實是要你去當炮灰，由於住在國外，莫名其妙地被賦予神聖的任務。
我不禁⾃問︰唯有台語⽂才能展現台灣精神嗎？難道使⽤北京話就展現不出來嗎？
在這裏重申，愛因斯坦以德語創作，⽽他是個猶太⼈，在這裏我可以點數戰後以德語創作⽽得到諾⾙爾⽂學獎的猶太⼈︰Nelly Sachs 與 Elias Canetti。
同時也有出⾝羅⾺尼亞的 Herta Müller，作品反應戰後德裔在羅⾺尼亞被迫害的命運。台語⽂派擡舉過去那些台灣⽂學史上的⼤⽂豪，那是他們的審美觀點，無論他們怎麽吹捧，本⼈就是愛張愛玲，與⾼澄天不謀⽽合，這就好⽐每個⼈都有權利選擇⾃⼰深愛的⼈，難道我們要爲了國家⺠族去愛⼀個⾃⼰不愛的⼈？
台灣⽂學史上的前輩們，發揚台語⽂功不可沒，無論他們是多麽偉⼤，那不是我的菜，我不吃還不⾏，只因爲我是台灣⼈。
⼀種似曾相識的感覺油然升起，網軍的⽂宣策略跟解嚴時代閲讀魯迅就被視爲共匪，相去不遠，⽬標都是鏟除異⼰。
其中最⼤的誤會是，台語⽂派以爲多了幾種語⾔⽂字就是多元⽂化。多元⽂化建⽴在⼀個很重要的基礎之上︰尊重異⼰，寬容不同的觀點。
在這個基礎上，每個⼈都有權利決定是否接受台語⽂？同時，每個⼈都有權利拒絕學習台語⽂。
然，⽂字本⾝先展現的個⼈理念，再來才是擴及更普遍性的理念，創作者在寫作上應該先擁有絕對的個⼈⾃由，不應該背負著某種精神契約，有義務將台灣元素或是⺠族精神植⼊⽂章中，甚⾄發揚光⼤，寫些⾔不由衷的話。
否則會被視爲社會冷感、台灣意識不夠深刻，不然就是得不了什麽樣的⽂學獎！
⽽，台灣⼈的語⾔意識構成⾮常複雜，在發揚⺠族精神之前，創作者甚⾄還要去思考，台灣這個族群是否被視爲⼀個獨⽴的⺠族？所使⽤的語⾔⽂字是否⾜以代表⾃⼰的國家？
同⼀個⺠族爲何不能創⽴幾個不同的國家？幾個國家爲何不能共享同⼀個語⾔？國際上不是有英語系國家，法語系國家，德語系國家，西班⽛語系嗎？眼前最嚴峻慘痛的教訓不就是烏俄戰爭嗎？使⽤俄語就被捆綁成同⼀個國家，普丁那種⼤斯拉夫主義，可取嗎？我們更不必因爲與他國共享同⼀個語⾔⽂字，就認定⾃⼰的官⽅語⾔不⾜以代表⾃⼰的國家，⾮得硬⽣⽣另外台灣製造。
不要說台語⽂了，只要牽涉到投稿⽂學獎，事關台灣⽂學創作這⼀塊領域，連⾮常陌⽣遙遠的原住⺠元素，都有種被迫植⼊⽂中的格式感。⽽充滿中國古典元素的⽂章，卻會因爲不夠台灣味，不夠深⼊台灣社會現實，⾃動被刷下。
試問原住⺠⽂化與台灣精神有直接相關嗎？這幾年經過政府的倡導、⽂學獎的加持，有讓⼤家認識到原住⺠⽂化的樣態嗎？換個⽅式來問，原住⺠⽂化有深⼊我們的⽣活世界之中嗎？
影響台灣⾄深的與其説是原住⺠⽂化，不如説是漢⽂化，誰能否認這個事實？
原住⺠⽂化只是被我們放在神龕上供奉著，恪守聖與俗的分際。這就像在澳洲，無論⾛到何處，觀光景點所推出的、供⼈鑒賞的⽂化，就只有澳洲原住⺠純樸的點畫了。
⽽這些點畫反讓外國⼈產⽣⼀種更深層的疑問︰「何爲澳洲⽂化？」澳洲⼈只能⾃我解嘲地反問︰「澳洲⼈有過⽂化嗎？」
沒有⽂化認同是澳洲⼈的悲哀，但以原住⺠點畫拿來敷衍了事，那不是更⼤的悲哀嗎？
⽽台灣政府在海外就是做同樣的事情，每到春節雪梨的華⼈街，台灣僑界祭出的卻是⽵竿舞，這時站在⾝邊的菲律賓⼈就説了，「咦！這不是我們的⽂化嗎？」
⼜是天⼤的誤會。
⽐起台語⽂，原住⺠⽂化距離台灣社會的現實更加遙遠了，原住⺠的語⾔被聯合國列爲瀕臨絕跡的語⾔，我們台灣⼈連⾃⼰原有的語⾔⽂化都認同不了了，去擁抱⼀個異質的、瀕臨絕跡的、不屬於⾃⼰的⺟語，這有意義嗎？
這裏不是來否定原住⺠⽂化的價值，⽽是批判以原住⺠⽂化來代表台灣的政策。這裏再次强調，今天台語⽂不是更我們更像失根的蘭花嗎？
台語⽂不但説明了我們有著國語⽂危機，更深化台灣⼈的認同危機！唯有台語⽂才能展現台灣精神嗎？
⾝爲台灣⼈真的擺脫不了台語⽂與原住⺠這兩個深具「台灣精神」的元素嗎？這個「魔咒」如何解除？我們不能只是單純地以最貼近⾃⾝的情感與本⼼的那⼀種語⾔，去展現⾃⼰所思所想與所學所聞嗎？
或者換另⼀種⽅式，以⼀種更寬廣的國際觀與多語⽂去寫出⾃⼰的⽂字，⽽⾮固步於孤島⼀隅，堅守⼀種⽂化樣態。
台語⽂這個議題，不就是讓⼈⼼中充滿了問號的議題？
⽽已。
